
Linha de Pesquisa: Arte, Recepção, Alteridade
Lattes: https://lattes.cnpq.br/8906432700087424
e-mail: valeriaquino@gmail.com
Projeto de Pesquisa
Alteridade e subjetividade em narrativas autobiográficas: caminhos da re-existência
O projeto de pesquisa Alteridade e subjetividade em narrativas autobiográficas: caminhos da re-existência investiga as transformações recentes no campo da arte contemporânea brasileira a partir da articulação entre práticas autobiográficas, pensamento decolonial e perspectivas contra-coloniais. O estudo parte da compreensão de que a arte brasileira vem sendo atravessada, nas últimas décadas, por uma “virada decolonial”, entendida como um deslocamento crítico e epistemológico que questiona os paradigmas eurocentrados de produção de conhecimento, representação e legitimação da arte. A pesquisa analisa como artistas indígenas, negros, periféricos, femininos e dissidentes têm produzido práticas estéticas que não apenas tematizam a colonialidade, mas também tensionam os próprios regimes de visibilidade e reconhecimento que estruturam o sistema moderno/colonial das artes. Nesse horizonte, a noção de contra-colonialidade amplia a crítica decolonial ao afirmar modos de existência, cosmologias e formas de relação com o corpo, a memória, o território e a coletividade que confrontam diretamente as lógicas modernas e coloniais.
O projeto compreende essas transformações em diálogo com a chamada crise de representação na arte contemporânea, marcada pelo questionamento das formas tradicionais de representação do sujeito, da experiência e da memória. Nesse contexto, práticas como performance, testemunho, instalação e autobiografia deslocam a arte do campo da representação para o da presença, da experiência encarnada e da intervenção crítica. As narrativas autobiográficas são entendidas não como relatos individuais ou confessionais, mas como práticas de subjetivação e elaboração simbólica da experiência. A partir de autoras e autores como Christine Delory-Momberger, Maria da Conceição Passeggi, Elizeu Clementino de Souza, Judith Butler e Adriana Cavarero, a autobiografia é concebida como processo relacional, ético e político, no qual o sujeito se constitui ao narrar a si mesmo em diálogo com a alteridade, a memória coletiva e os regimes discursivos que o atravessam. O “eu” autobiográfico deixa de ser compreendido como identidade fixa para ser pensado como construção situada, processual e atravessada por disputas de reconhecimento. Em diálogo com o pensamento decolonial latino-americano e com a noção de re-existência formulada por Adolfo Albán Achinte, o estudo interpreta essas práticas autobiográficas como estratégias estéticas e políticas de criação de mundo. Re-existir significa reinventar modos de existência e produzir outras formas de sensibilidade, memória e imaginação política. Nesse contexto, a pesquisa analisa como determinadas práticas artísticas contemporâneas deslocam os regimes tradicionais de representação ao mobilizar experiências situadas, memórias coletivas e formas de enunciação atravessadas pela alteridade. Em diálogo com autoras como Suely Rolnik, Leda Maria Martins e Denise Ferreira da Silva, o estudo investiga como a arte contemporânea brasileira tem produzido práticas de presença e de subjetivação que tensionam os dispositivos coloniais de visibilidade, legitimidade e reconhecimento. Metodologicamente, o projeto propõe a construção de um campo interdisciplinar situado na intersecção entre arte contemporânea, antropologia da arte, estudos autobiográficos e teorias decoloniais e contra-coloniais. Dialogando com autores como Alfred Gell, Anna Grimshaw e Ticio Escobar, a pesquisa compreende a arte como prática relacional, situada e politicamente implicada, recusando abordagens universalistas e extrativistas do conhecimento. O estudo busca compreender de que modo as narrativas autobiográficas, articuladas às práticas estéticas contemporâneas, reconfiguram as noções de subjetividade, autoria, memória e experiência, contribuindo para uma crítica decolonial e contra-colonial dos regimes modernos de representação e para a produção de outros modos de existência e de criação no contexto da arte brasileira contemporânea.